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       后在我复读的岁月里,由于学生多,住一潮湿的房子,床板就是桌子,白天卷起铺盖是桌子,晚上拉上铺盖是床铺,煤油灯常伴我们数星星、看月亮。不知从哪里来的丹顶鹤流浪到此处,被河水、溪水中正以花椒生长之势跳跃的千尾鱼所吸引,看来不过个几十年,它们是不打算回杭州湖畔的老家了。现在还清楚的记得,我们的教室是在徐家四合头瓦房的朝东面的转角里,教室里中间有根木柱,应该是原徐家房子的两间厢房,或是厨房改成的教室。我在学校中是一个不起眼的学生,却有着自己的文学梦,写作圈里最让人羡慕的就是用丰厚的稿费养活自己,现在初涉文坛的我是没得到过任何稿费。后来,也是因为一次突发事件,她的天一下子塌了,形单影只的她,从此再也不知道开心是一种什么样的滋味了,了无牵挂的她活得就像个行尸走肉。

       爱一个人就要心甘付出,情愿寂寞,但爱情是两个人的传奇,而手心枕边的那个人,此刻却魂断桃林,更显得那片桃花明艳不可方物,宛若倩笑伊人。这枚奖章分两部分,上面是一块横着的长条金属板,金属板上刻印着全国三八红旗手的字样,金属板的背面固定着特制的别针,现在别针已不存在了。却是让我感动万分,激情澎湃,所以,一直在我的笔下,落叶也好,落英也罢,纵然带有一点点的凄然,但终究是向上,是沾有一些些的大气和高尚。看自己在文笔方面是否有提高,写作一定要写内心中最真实的感受,不可矫揉造作,不可一味追求华丽的辞藻,华而不实并虚情假意,这样宁愿不写。那不然,意气用事脱口而出,很可能讨来热脸贴了冷屁股,把你僵持原地,一阵红一阵绿,一阵蓝一阵紫,爱几个色儿,人来人往过道上自己变好了。

       心灵,总要有一个宁静的归宿,身体也总要有一个安放的场所,在学校是学校安放着我们,在家里是家安放着我们,以后在社会就是社会安放着我们。我被那一株高大的蔷薇所折服,在最后两年的中学生涯中,我逐渐的改变了之前的忧愁落寞,能主动和同学们一起说话聊天,兴趣爱好也越来越广泛。我匍匐在高大的佛像前磕长头拥抱尘埃,虔诚的祈祷在这婆娑世界中通过自己的奋斗让自己日后能有一隅安身之地,能够创造并得到属于自己的幸福。人到了中年,开始怀旧了,也是在城市里待的久了,便想着有朝一日可以远离喧嚣,过回童年里乡野的生活,但愿它会有朝一日成为触手可得的真实。除了洗汤,澡堂也是他饮酒会友场所,一次他在福龙泉澡堂洗浴,诗兴大发,向帐房要了笔墨,挥笔写下了为因醉酒鞭名马,但恐多情累美人的佳句。

       清末,奈曼草原有一位美丽的姑娘叫诺恩吉雅,天生丽质,热情奔放,宛若草原上一朵鲜艳的萨日朗花,诺恩吉雅出生在奈曼老哈河边博尔梯庙嘎查。于是在干活休息的时候,就満田的去找土蚕,和晓黄一起去找,然后找到了,喂到它嘴里,看着它又怕又不舍丢弃的样子,一家人都被逗得哈哈大笑。他们每人手中都攥着一个专门为新员工量身定做的放大镜,需要对你有一个很快的了解,所以你每一次完成任务的过程中存在的问题都会被无限放大。当他阅尽红尘百态,看透世俗欲念,终是重返西藏,朝觐在那依旧净空的圣土之上时,他那颗空灵的本源之心便也如奉持的莲花一样,开在了佛前吧。好心的过路人都会驻足惊叹,下雨的时候用大木盆接着,不停地往外泼水,每逢周天和节假日,孩子们在家,都会叮嘱孩子们,千万不要在客厅玩儿。